网络中国节·元宵丨今月曾经照古人，古画古诗里的元宵

图为《升平乐事图册》中所绘儿童放鞭炮的场景。

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元宵节即将来临，可以想见，农历正月十五之夜，初圆明月高悬，泠泠的月色与温暖的人文光辉叠合交织，映照中华大地。人们放下手中的劳作，赏月、点灯、猜谜、吟诗、作画、踩高跷、吃汤圆，欢度节日。面对如此盛大的场面，古代画家从不同视角描绘着节日、民俗、情感和生活的众多面向和生动印迹。

　　古画里，有众声欢腾“闹”元宵。

　　熙熙攘攘、热闹非凡，是明代佚名画作《上元灯彩图》长卷给予观者的第一印象。长卷为全景式风俗画，描绘金陵（今南京）欢度元宵节的胜景。画中，店铺鳞次栉比，街市通达宽敞，灯架耸立，花灯各异，商贸业态极其丰富。从举槌敲鼓、拨弦试音、扭身踢毽、围赏盆景等细节中，可见百姓游乐的欢快心情。这种情景，在明代画家吴彬的《岁华纪胜图册》中，也可见到。此册第一幅“元夜”，城墙逶迤，门楼高耸，街道宽敞，店铺林立，人们摩肩接踵、串街走巷、赏灯购物，一派繁华祥和景象。

　　据史料记载，古代实行宵禁制度。唐初上元开宵禁，宋元明清一直沿用。在元宵节以一个“闹”字为特色的欢腾之下，是埋头耕耘的踏实、终年劳作的勤勉，奔涌着巨大的生命能量，支撑和推动着中华儿女在生活中勇毅前行。

　　古画里，有意味隽永的节日清姿。

　　在有关元宵节的画作中，温婉典雅的女性与活泼可爱的儿童常常同时出现，场面温馨亲切。传为南宋李嵩的画作《观灯图》，以母子元夜在家中庭院赏灯听乐为主题。背景中两株长松挺立，松下灯架高耸，悬挂着三盏彩带飘拂、装饰精美的巨型花灯。三名女子正在全神贯注地吹弹表演，居于画面中央右边的女子，一边照顾着承欢膝前的幼童，一边欣赏着音乐。她身后两个小儿，各提一盏花灯，相互嬉戏。迥异于街市喧腾热闹的娴静安宁氛围，溢于画面。

　　清代佚名画作《升平乐事图册》，描绘一众妇女儿童于庭院间点花灯、燃鞭炮、放风筝、转魁星等节日活动情景。画作描绘十分细腻，女子言笑晏晏、挈儿将女，儿童健硕活泼、天真烂漫。画中的象灯、鹅灯、鹤灯、兔灯、鹿灯和蝙蝠风筝、魁星、钟馗，都是寓意升平乐事的福瑞元素，祥和欢乐、和美融洽，传递着人们对健康、平安、成长和希望的祈祷和期盼。

　　古画里，有穿越时空的文脉传续。

　　雅集文会是文人学者切磋学问、吟咏诗文、创作书画、交流情感的常见形式，也是绘画中的经典题材。岁时节日是举办雅集活动的重要时间节点，明代画家周官的《观灯倡咏图》、陆治的《元夜燕集图》，都是对元宵佳节文人聚会的艺术反映。

　　《观灯倡咏图》为水墨横卷，绘有月朗风清的庭院和聚集于此的八位文人，是典型的文人墨客雅集场景。从图中题跋可知，此次雅集的主角是名叫王成宪的官员，他家藏有精美的灯具，每年元宵节都会邀请友朋来家中观灯。其时，华灯满屋酒盈樽，众人围坐联句，泼墨挥毫，抒发节日豪兴。

　　明嘉靖年间的一个上元之夜，一众文人墨客在画家文徵明家中宴聚。当晚，“清蟾光吐星桥艳”“灯影星光燦九华”，正是星月并辉、花灯如昼的良辰佳节。众人诗酒唱和，文思泉涌，“摛藻笔生花”。以此番雅集为题，画家陆治图绘胜景，作《元夜燕集图》。

　　自《元夜燕集图》绘成至今，数百年来，月辉、星光、清风、嘉木、寒梅，佳节、良宵、灯火、雅集、诗画，如是自然物趣、审美意蕴和文化基因，一直都在文人、学者、艺术家的精心守护和传承之中。其不绝如缕的长情和热爱，在生命中繁衍，在时光里流淌，是文人雅兴和慧心，也是文化情怀和风骨。

　　月映万川，灯火流转，元宵如约将至；弦歌不辍，江山如画，文明步步前行。律回春渐，新元肇启。祖国大地，前程似锦。

元宵节是每年正月初一后的第一个重要节日。在新的一年首次月圆的夜晚，人们吃元宵、点彩灯、放焰火、踩高跷、舞狮子、猜灯谜……历史悠久的元宵节内涵丰富，也是历代文人吟咏抒怀的重要主题。

　　古典诗词数千年来深刻参与了我们文化价值的生成与民族精神的塑造，吟咏元宵节的名篇佳句俯拾即是。“年年人月喜团圆，好在诗边又酒边”，诗人笔下的元宵节都是有故事的，字里行间再现元宵佳节的情境。如唐代诗人苏味道的《正月十五夜》，上元夜都城里大放花灯，“火树银花合，星桥铁锁开”；前后三天，夜间照例不宵禁，即所谓“金吾不禁夜”，看灯者人山人海。诗中呈现的元宵盛况，让人不禁遥想这是多么绮丽的夜景。

　　诗词记录了元宵节的生活形态。元宵节的许多习俗延续至今，集中展示着中国人的生活方式。以饮食风俗为例，观灯赏月之时吃上一碗热腾腾的元宵，是怎样的感受？清代诗人符曾的《上元竹枝词》就有“桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵”的描述。不论是南方的汤圆还是北方的元宵，都寓意圆满团圆。节令饮食中，寄托着人们对美好的向往和祈盼。

　　闹花灯是元宵节最重要的习俗之一。元宵节又称“灯节”，元宵之夜，街上挂满灯笼，照得夜晚如同白昼。辛弃疾《青玉案·元夕》中有“东风夜放花千树。更吹落、星如雨”，写出东风还未催开百花、却先吹放火树银花的鲜活场景，道出人们对春天的期盼。而宋代张镃《灯夕》的“插花呼酒少年场，烂赏花灯十里香”、明代杨宛《元夜有感》的“弦管千家沸此宵，花灯十里正迢迢”，也都用十里花灯的盛大场面衬托出元宵佳节的华彩欢腾。

　　猜灯谜也是元宵节的保留节目。每到元宵节来临，处处张灯，人们将谜语置于灯上，趣味盎然。清代陈维崧《烛影摇红·丁巳上元夜泊河桥》中描述元宵节“今宵一棹缆烟汀，懒打看灯谜”，清代俞樾词中还云“制春灯谜语，争胜上元时”。极强的趣味性，使猜灯谜这一传统习俗为人津津乐道，延续至今。

　　元宵之节开宵禁，人们可以外出赏灯游玩，青年男女或载歌载舞，或表明心迹，或赠礼定情。从诗词中可以窥见元宵节的浪漫情怀，比如欧阳修的《生查子·元夕》写道“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后”，花、灯、月、柳，意味隽永，含情脉脉。

　　城市的元宵节热闹欢腾，乡村的元宵节也别有一番欣然生机。如明朝唐寅的《元宵》写道“有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银”，巧妙地将灯、月、春天联系在一起，灯月辉映的乡村如诗如画，令人沉醉。

　　诗词可以表达情绪，具有强大的感召力和穿透力，与元宵节有关的许多诗词在千百年的流传中沉淀下来、传诵至今。当下的古典诗词研究，要将具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来，从古典诗词中探寻风土人情、地域人文、民俗风物，为现代生活增添更多书香气和烟火气。