青铜大立人、青铜面具、青铜神兽、青铜神树……这些你熟悉的三星堆青铜器“明星”,都有哪些独特气质?怎么制作而来?又有何功用?
4月28日,由四川省委宣传部推出的天府文化访谈第二期开讲。北京大学教授孙华、四川大学教授黎海超、四川省文物考古研究院研究馆员冉宏林,三位嘉宾围绕青铜器文化开启对谈,进一步揭开古蜀文明的神秘面纱。
三星堆遗址自1927年发现、1934年正式发掘以来,考古工作已持续90余年。据不完全统计,遗址8座“祭祀坑”共出土近3000件相对完整的青铜器。“这些青铜器的造型、装饰特征,在国内其它青铜时代遗址中很少见到,尤其是以本地特征为主体的青铜人物、动物、植物形象,以及高3.96米的青铜神树、宽1.31米的青铜大面具等大体量器物。”冉宏林介绍道。
近年来,龙、蛇、鸟、虎、鹿等动物形象的青铜器屡次“出圈”,在公众眼中,它们“呆萌可爱还带点神秘”。黎海超认为,三星堆的这堆“动物”有的相对写实,有的带有艺术夸张。“写实风格的动物,或就源自社会生活里的真实小动物。但一些神兽,应该是在三星堆祭祀系统里发挥了重要功能的,三星堆人可能是借助它们来沟通天地。”
在三星堆所有带人像的青铜器中,来自4号“祭祀坑”的三件扭头跪坐人像非常特别。在冉宏林看来,它们直观、真实地呈现了当时三星堆人的容貌特征,研究价值极高。“面部特征,手指的关节,腿部的肌肉线条,脚趾蹬地的发力状态,生动鲜活,代表了当时中国的写实范艺术风格。”
如此庞大数量的青铜器,如何制作?黎海超指出,大体系上看,三星堆青铜器是采用的范铸工艺体系进行铸造,但其锻打工艺同样值得关注。“三星堆锻打铜器的水平和数量,可能要远远胜于同时代的其它区域。但这个技术的源头在哪,怎么融入到三星堆制作系统里的?还需进一步研究。”
在访谈最后的“辟谣”环节,嘉宾们还对三星堆“外星说”“文字说”等谣言进行了精准回击。孙华表示,三星堆遗址出土的一些人像,虽不是现实写真,但绝不是外星人等无稽之谈,是三星堆人较高水平的艺术创造成果。而针对三星堆遗址仍未发现文字的现状,冉宏林、黎海超均表示,“有一种可能,三星堆或许就是没有文字,因为它是处在一个早期国家的发展阶段,对文字系统也许没有需求。但没有文字也会有语言,文字并非决定文明高度的唯一重要标准。”
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